读《红楼梦立体人物论》有感

《红楼梦》历来是公认的中国古典小说的巅峰之作。我在读大学后机缘巧合下成为了《红楼梦》的忠实书迷，对红学研究也渐渐有所了解，几百年来的红学研究成果，让我站在巨人们的肩膀上看到了无数幽微但又广阔的世界。十年树木，百年树人，两年的红学岁月虽然不至于沧海桑田，但仍足以从河东到河西，人生的进步便是如此。

作为一部优秀文学作品，并且在中国特有的文化传统长远而透入的浸润之下，优秀小说家笔下的人物早已不是单纯随机的作者传声筒的表现，而是赋予他艺术上和寓意上最大的传示功能，具有深刻的人文内涵与意义，是挖掘作者创作主旨、抉发文化特质的关键。贾宝玉历来是《红楼梦》读者心中和贾府中的天之骄子，整部《红楼梦》都在集中描写石头的思凡历劫、幻形入世，于富贵场、温柔乡中度过的点滴岁月。 在人物名字的设定中，我们就能发现作者的匠心，米克巴尔于《叙述学：叙事理论导论》中指出：“当人物被赋予名字时，这就不仅确定其性别，（作为一条规则），而且还有其社会地位、籍贯、以及其他更多东西。名字也可以是有目的的，可以与人物的某些特征发生联系。”比如：宝与玉是两重不同的属性，宝黛、二宝均有不同的意涵，宝与玉的分化、宝与玉的重叠、玉的双重属性、宝的现实意义都是在此之下衍生出作者想要传达的多维关系，世界宏大辽阔、智慧精深奥妙，足以让多彩光谱无限延伸，何必陷缩理解在单一的苍白里？

每个人看待人事的倾向都是在强大之中看到有罪的人，在弱小中看到无辜的受害者。黛玉梨花带雨的眼泪令人心碎，似乎同她共同呼吸，同时落泪。当她沉溺自我感受时，我们看到了一个敏感多疑，不失纯真优美的清新少女，与此相对的宝钗、袭人因为与宝玉的关系饱受诟病，殊不知宝钗受命父母之命媒妁之言，袭人被贾母早给了宝玉“房里放两个人儿”。黛玉的“刀子嘴”又在前四十二回中体现的淋漓尽致，蘅芜君兰言解疑癖后的黛玉才有了性格上转变，个体封界的消融。个体的视线总是受困自己已经知道的东西，重复看到已经看到过的东西，但是追求真理的前提却是应该超越个人，捐弃好恶，这又是人性最难达到的。若没有意识到成见，又怎能破除成见，我们必须认识这一点，然后努力超越。

这本书正是站在这样的立场下所写，对于钗黛、宝玉、袭人、刘姥姥等人物，作出了另一方面的诠释。阅读研究的过程中，对于文本的诠释与创造是喜悦的，但生也有涯，知也无涯，正如张五常所说：“学问茫茫大海。学者沧海一粟。一个学者争取的只是那一粟能发出一点光亮罢了。”但这份光亮照亮了我，让我明白人性可以有多高贵，人可以有多幽深，我的生命又该走向何方。

                                                                  董禹含

                                                                 2022.3.4